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Lundi 5 septembre 2005

Opening : For Fruits Basket

Totemo ureshikatta yo
kimi ga warai kakede ta
Subete o tokasu hoho emi de

Haru wa mada tookute
tsumetai tsuchi no naka de
Me fuku toki o matte ta 'n da

Tatoeba kurushii kyou da to shite mo
Kinou no kizu o nokoshite ite mo
Shinjitai
kokoro hodo ite yukere to

Umare kawaru koto wa dekinai yo
Dakedo kawatte wa ikeru kara
LET'S STAY TOGETHER
itsu mo

Boku dake ni waratte
sono yubi de
nee sawatte
Nozomi bakari ga hateshinaku

Yasashiku shitai yo
mou kuyanu you ni
Nageki no umi mo koete ikou

Tatoe kurushii kyou da to shite mo
Itsu ka atatakana omoide ni naru
Kokoro goto subete nage daseta nara

Koko ni ikiteru imi ga wakaru yo
Umare ochita yorokobi o shiru
LET'S STAY TOGETHER
itsu mo

Tatoeba kurushii kyou da to shite mo
Itsu ka atatakana omoide ni naru
Kokoro goto subete nage daseta nara

Koko ni ikiteru imi ga wakaru yo
Umare ochita yorokobi o shiru
LET'S STAY TOGETHER
itsu mo

Aisubeki Ashita

miageta   kiki no aita ni kirakira
omorebi   yurette iruu
kono saki   mou ii koto nante nani
hitotsu   nai yo ni omoete

sore demo   kokoro ga motometeru
aisaretai to nakatteru

aisuteta   aishiteru yo
ano hi mo   ima mou

[short instrumental]

unmei wo   oboe kirei ni naru
kinou yori wo   hitotsu shiru kara
nanika wo   kakae kon teita ite
nandemo nai yo ni   warau no nee

anata no   ki wo harasu mono wa nai
watashi ni wa aa   chikara mo naku

kinishiteta   kinishiteru
ano hi mo   ima mou

[short instrumental]

kaze no mukou ga ni    miekakureshiteru
nakamiru ai ya   kibou no tebota e
nigiri karakucha   kono te de sawatte

tsuzuiteru   tsuzuiteku
ano hi mo   ima mou

aisubeki   ashita ga aru
ano hi mo   ima mou

Serenade

Hajimete no takaramono yo konna ni suki ni natte
Tsuyokute yowai kokoro toki ni wa sabishigaru kedo

Kimi ga warau to sore dake de mou ureshikute
Subete ga mukuwareru 'n da

Utsumuiteta hi wa koko kara miteta no wa
Demo ima wa sora wo miageteru

Tohou ni kureru senaka ni kotoba wo kaketai kedo
Doshaburi ni nureta kata wo sugu ni mo dakitai keredo

Itsumo itsudemo motometeite kurenakute ii
Donna hi mo kimi wo shitteru

Kokoro no kagi wo akeru no wa tsuyoi chikara janaku
Massugu ni omou kimochi

Kimi ga warau to sore dake de mou ureshikute
Subete ga mukuwareru 'n da

Utsumuiteta hi wa koko kara miteta no wa
Demo ima wa sora wo miageteru

Kyou mo ganbarou makenai tsuyosa wo motou
Ai suru hito no tame ni mo

Sorairo

Nagai nagai sakamichi no
Tochuu de tsumazuite
Itai nani ka ga kirete mou arukenai

Tsumasaki tachi mitai na
Hibi demo itsuka kitto
Tsuyoku naritai to miageru
Sora wa takaku

Yorokobi mo kanashimi mo fui ni
Watashi wo tamesu
Mou ikudo koeta darou
Hitori nakiakashita yoake

Chiisana kesshin kurikaeshi
Aruite yuku no
Harahara to yuki no mau michi mo
Haru ni wa hana

Kizutsukeau hi ga aru keredo
Demo heiki
Hontou wa dare mo ga
Yasashikute motomeatteru

Kanashikute kanashikute kokoro
Chigiresou na yoru
Sore demo nao shinjite miru
Hosoi kibou tsunaide

Koraete mo koraete mo
Ochiru namida nara ii no
Ame ga furu hageshiku furu
Subete wo nagashiteku



 

 

 

 
Par tenshi - Publié dans : Lyrics
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Lundi 5 septembre 2005

Les 12 symboles du zodiaque désignent l'année de naissance de chacun par le signe respectif des douze animaux qui sont : le rat, le boeuf, le tigre, le lièvre, le dragon, le serpent, le cheval, le mouton, le singe, le coq, le chien et le porc.

Pourquoi les douze animaux ? Parce que depuis l'époque des Zhou (1046-771 av.J.-C.), les Chinois ont utilisé pour la désignation des années un cycle sexagésimal qui est la combinaison des 10 troncs célestes (Jia, Yi, Bing, Ding, Wu, Ji, Geng, Xing, Ren et Gui) avec les 12 branches terrestres (Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu et Hai). Les 60 années du cycle sexagésimal sont divisées en périodes de 12 ans, correspondant aux 12 branches terrestres traduites par des symboles emblématiques d'animaux. D'où les 12 symboles du zodiaque.

Pourquoi cet ordre des animaux dans le zodiaque ? Il y a deux légendes qui en donnent une explication différente :

Première Légende

 L'ordre de ces animaux résulta de manigances des animaux désireux de faire partie de la garde prétorienne de l'Empereur Jaune qui voulait choisir 12 animaux à cette fin. Le chat demanda au rat de présenter sa candidature, mais le rat l'oublia, de sorte que le chat délaissé devint l'ennemi féroce du rat. L'éléphant ne pouvait pas se présenter à cause d'une souris qui parvint à le chasser en s'introduisant dans sa trompe. Les animaux restants tombèrent d'accord sur l'ordre commençant par le boeuf. Mais le rat sauta sur le dos du boeuf pour justifier sa priorité sur lui, et son geste fut soutenu par le cochon. Ainsi le rat obtint la première place, tandis que son flatteur, le porc, fut relégué à la dernière place. Le tigre et le dragon ne purent pas se résigner à cet arrangement, et n'acceptèrent leur place, immédiatement après le rat et le boeuf, qu'après avoir été nommés respectivement le roi des montagnes et des mers. Mais le lièvre n'était pas d'accord, et se mesura de vitesse avec le dragon et finit par se placer devant le dragon. Le chien était si courroucé qu'il mordit le lièvre. Il fut pénalisé et se plaça à l'avant-dernière place. Après maintes épreuves, l'ordre fut établi définitivement : le rat, le boeuf, le tigre, le lièvre, le dragon, le serpent, le cheval, le mouton, le singe, le coq, le chien et le porc.

Deuxième Légende

Une autre légende raconte que l'ordre des animaux emblématiques fut déterminé selon les heures actives de chaque animal. Dès la dynastie des Han (206 av. J.-C.-220), les 12 branches terrestres revêtaient déjà le « caractère horaire », et chaque caractère désignait deux heures actuelles. De 23 heures à une heure, c'est le « caractère horaire » de « Zi », où le rat est le plus actif. D'une heure à trois heures, c'est celui de « Chou », où le boeuf rumine. De 3 heures à 5 heures, c'est celui de « Yin », où le tigre rôde et est le plus agressif. De 5 heures à 7 heures, c'est celui de « Mao », où, selon la mythologie chinoise, le lièvre de la lune broyait activement des matières médicamenteuses. De 7 heures à 9 heures, c'est celui de « Chen », où le dragon divin s'activait à répandre la pluie. De 9 heures à 11 heures, période de «Si », le serpent devint vif. De 11 heures à 13 heures, c'est le temps fort du yang, marqué par le « caractère horaire » de « Wu », et le passage du coursier céleste dans le ciel. De 13 heures à 15 heures, c'est le « caractère horaire » de « Wei » où les herbes broutées par le mouton, dit-on, pouvaient pousser plus dru. De 15 heures à 17 heures, c'est celui de « Shen », moment animé du singe. De 17 heures à 19 heures, c'est celui de « You», où les volailles commençaient à rentrer dans les poulaillers. De 19 heures à 21 heures, c'est celui de « Xu », commencement de la veille du chien. De 21 heures à 23 heures, c'est celui de « Hai », où le cochon dormait profondément.

Les symboles du zodiaque sont valables non seulement pour les Han, mais aussi pour d'autres ethnies. On peut par exemple lire dans l' « Histoire de la dynastie des Tang » que « dans l'Etat de Xiagengsi, on désigne les années par 12 objets. Si l'année est du « caractère horaire » Yin, on l'appelle l'Année du Tigre. » Zhao Yi, de la dynastie des Qing, écrivit que la coutume du Nord consistant à désigner les années par le Rat, le Boeuf, le Tigre et le Démon a gagné la Chine et y a persisté jusqu'à aujourd'hui ». En fait, les Mongols, les Dai et les Li ont leurs symboles du zodiaque. Le tigre, le lièvre, le dragon, le serpent, le cheval, le mouton, le singe, le coq, le chien, le porc, le rat et le boeuf sont les 12 symboles du zodiaque mongol. Le rat, le boeuf, le tigre, le lièvre, le dragon, le serpent, le cheval, le mouton, le singe, le coq, le chien et l'éléphant sont les 12 symboles du zodiaque des Dai. Le coq, le chien, le porc, le rat, le boeuf, le tigre, le lièvre, le dragon, le serpent, le cheval, le mouton et le singe sont les 12 symboles du zodiaque des Li. On voit que les 12 symboles du zodiaque présentent une différence minime pour ces ethnies. Il est difficile de savoir lequel est apparu avant les autres. Il est plus raisonnable de penser que ces symboles du zodiaque ont résulté des échanges et de la fusion des cultures de diverses ethnies.

En Chine, on ne doit pas négliger la signification des 12 symboles du zodiaque chinois, parce que ceux-ci ont donné lieu à de nombreuses histoires émouvantes et à des usages intéressants. Ces symboles bénéficient d'un amour et d'une attention générales, au passé comme au présent, parmi toutes les ethnies. Ils furent chantés par des poètes et présentés par des écrivains.

*Merci à china.org.cn pour les infos*

 

 
Par tenshi - Publié dans : Légende du Zodiaque
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